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宗喀巴大师有关，公元1357年，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师诞生在莲花山中，在他诞生后剪脐带滴血的地方长出这棵树。他成年后便赴西藏学法，研习显密经论，并最终成为显密兼修的佛学大师。宗喀巴在学法期间，为了却母亲的思念之情，曾用自己的鼻血调和颜料，绘制了一幅自画像、一幅狮子吼佛像和一幅胜乐金刚中的如来佛像，托人捎给他的母亲。明洪武十二年(1379年)，宗喀巴的母亲按儿子所示，以这株旃檀树和宗喀巴所寄...
【佚名】
|绽放|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0806159065.html
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继后，当承传文殊宗喀大师耳传圣教之主将出现于世的时候，恭噶嘉补（庆喜王）及妻子伯种（义为吉祥聚），这远离世务修行的夫妇二人从宗喀巴大师降生地“宗喀”附近地方往卫藏方面朝礼圣地的当中，妻子已经怀孕，到了...这位大德明天将往甘丹寺去的前夕，金刚瑜伽母来向坝索?却季绛称（法幢）大师记别说：“明天将来一位能弘持宗喀巴大师耳传教授承传的具足贤缘有情。你当摄受他，应将宗喀巴耳传教授完全传授给他。”第二天坝索?却...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230059892.html
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色拉寺建筑
色拉寺全名“色拉大乘洲”，简称“色拉寺”。位于拉萨北郊娘绒乡的色拉乌孜山南麓，由宗喀巴的八大弟子之一，在明朝被封为“大慈法王”的降钦曲结·释迦益喜(又译释迦也失)于明永乐十七年(...壁画；记载了西藏地方和中央王朝的臣属关系及各民族团结共济的史实。
色拉寺摩崖雕刻：白度母像
据载，色拉寺在建寺前，色拉乌孜山腰有宗喀巴和贾曹杰、克珠杰两弟子的修行洞三座。宗喀巴修行洞居中，...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16420591118.html
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今年是藏传佛教格鲁派创立暨格鲁派祖寺甘丹寺创建六百周年。十月十八日至二十日，甘丹寺举行了隆重纪念仪式。庆祝活动上，僧人们举行了隆重的展佛仪式，将绘有宗喀巴大师佛像的巨幅唐卡大佛在该寺展开，接受...称，公元一四0九年，宗喀巴大师创建藏传佛教格鲁派，始建甘丹寺并任第一任堪布。这一创举功德无量，且具有重大而深远的影响。
贺辞说，历史上甘丹寺大德高僧人才辈出，爱国爱教光荣传统世代延续，在藏传佛教...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15580092614.html
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·土登克珠出席庆祝大会并讲话。他代表佛协西藏分会对宗喀巴大师创立格鲁派并创建甘丹寺600周年表示热烈祝贺。他说西藏和平解放以来，特别是民主改革以来，党的宗教信仰自由政策在西藏得到深入贯彻落实，国家大力...宗喀巴大师创建甘丹寺创立格鲁派。如今，藏传佛教各不同教派都得到了继承和发展。他希望所有教派为弘扬佛法，为世界和平作出努力。
庆祝大会上宣读了中国藏语系高级佛学院发来的贺电。萨迦寺、楚布寺、敏竹林寺等寺院民...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19310292834.html
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广仁寺举行了隆重的祈福法会，纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。中国佛教协会副会长嘉木样?图布丹活佛亲自主法，法会上，众多信众首次瞻仰膜拜了今年8月由泰国居士捐赠的释迦牟尼佛舍利。
广仁寺...的藏传佛教传统大型开光法会10日已开始举行，此次进行开光的主要为八宝塔、千手观音、长寿殿七尊像、密宗护法殿五尊像及黄财神千佛殿，将在三日内全部由嘉木样?图布丹活佛开光完成。11日上午10时，纪念宗喀巴...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/06255395413.html
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。一译噶丹寺、噶尔丹庙，或甘当寺，藏文直译为“喜足尊胜洲”，清世宗曾赐名为永寿寺。它是格鲁派开山鼻祖宗喀巴大师于１４０９年在拉萨创立“祈愿大法会”后所建，其兴建和“祈愿大法会”的创立标志着格鲁派在藏传佛教中正式形成。寺院建成后，宗喀巴在此锡居，著书立说，弘传格鲁派教法。１４１９年，宗喀巴圆寂后，他的弟子贾曹杰接任了该寺主持“甘丹池巴”的席位。
甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔３８００米...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141782800.html
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reality）”的看法为何〈1〉。因此本文分成五个部分：一、宗喀巴对清辨主张“名言中自相有”之解释的探讨；二、《章嘉宗义》对“名言中自相有”之解释及其哲学义涵；三、《土官宗义》对“名言中自相有”之...对清辨自续派许“名言中自相有”之解释的探讨，后二部分则是清辨本身对实在（reality） 在之看法的探讨。我们分述如下： 第二节 宗喀巴对清辨主张“名言中自相有”之解释 宗喀巴（Tsong kha...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092254802.html
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［宗喀巴］大师闭关专修时，又在一块石板上，以大礼拜礼三十五佛。
大礼拜是礼佛之最恭敬礼，它不同于一般屈膝蜷体的跪拜。修大礼拜时，膝盖不弯，两手先着地，然后平身向前推进，直到整个...的圆满相，尊尊光明相好，庄严无比。于是大师依此，造三十五佛忏的修观仪轨。
在此之前，印度和西藏的修行人，所谓修三十五佛忏，只能依菩萨堕忏的仪文，一边诵佛，一边礼佛，而无观修之法。自从宗喀巴大师...
修慧法师编述
|忏悔|三十五佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1020314159.html
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因明七论入门，藏文全称sde bdun vjug pavi sgo don gnyer yid kyi mun ses，收入《宗喀巴师徒文集(rje yab sras gsung vbum) 》第十八帙(tsha pa)中，共二十三页。在书跋中未说明作此书的年月，但附记：受具足圆满种姓之主扎巴坚赞之请，厦宗喀巴?罗桑扎比耶伯撰。 按藏文书名全称，应译为《因明七论入门除意暗论》。从《宗喀巴大师传...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075738491.html